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2022国家公务员考试申论备考名言佳句积累之治国篇

来源:作者: 发布时间:2021-08-21

1.治国就是治吏,礼义廉耻,国之四维,四维不正,国将不国。 —— 毛泽东


【释义】治理国家就是管理它的官吏,礼,义,廉,耻,这是国家的四个维系支撑,这四个维系支撑不伸张发扬,国家将不会是个国家。


2.口能言之,身能行之,国宝也。口不能言,身能行之,国器也。口能言之,身不能行,国用也。口言善,身行恶,国妖也。治国者,敬其宝,爱其器,任其用,除其妖。 —— 荀子。


【释义】嘴里能讲出来,又能身体力行,这是国家的珍宝;嘴不能讲,但有实际行动,这是国家的重器;嘴上讲得好,而行动上做不到,还能为国家所用;嘴上说得漂亮,而行动上则为非作歹,这种人,是国家的妖孽。


3.墨子曰:“政者,口之言,身心行之。今子口言之,而不行,是子之身乱也。子不能治子之身,恶能治国政?子姑亡,子之身乱之矣!”。 —— 墨子


【释义】墨子说:“从政的人,嘴里说的,一定要亲自去做。如今您说了而不去做,这表明您自身的言行不一致。您自己都不能严格要求自己,又怎么能治理国家的政治呢?”


4.之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。知此两者,亦稽式。常知稽式,是谓玄德。玄德深矣、远矣!与物反矣。然后乃至大顺。 —— 老子


【释义】古代善于为道的人,不是教导人民知晓智巧伪诈,而是教导人民淳厚朴实。人们之所以难于统治,乃是因为他们使用太多的智巧心机。所以用智巧心机治理国家,就必然会危害国家,不用智巧心机治理国家,才是国家的幸福。了解这两种治国方式的差别,就是一个法则,经常了解这个法则,就叫做“玄德”。玄德又深又远,和具体的事物复归到真朴,然后才能极大地顺乎于自然。


5.以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此。天下多忌讳而民弥贫。民多利器国家滋昏。人多伎巧奇物泫起。法令滋彰盗贼多有。故圣人云我 无为而民自化。我好静而民自正。我无事而民自富。我无欲而民自朴。 —— 老子


【释义】以无为、清静之道去治理国家,以奇巧、诡秘的办法去用兵,以下扰害人民而治理天下。我怎么知道是这种情形呢?根据就在于此:天下的禁忌越多,而老百姓就越陷于贫穷;人民的锐利武器越多,国家就越陷于混乱;人们的技巧越多,邪风怪事就越闹得厉害;法令越是森严,盗贼就越是不断地增加。所以有道的圣人说,我无为,人民就自我化育;我好静,人民就自然富足;我无欲,而人民就自然淳朴。

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